《倚天屠龙记》作为《神雕侠侣》的后续之作，金庸故意为此跳过了近百年的时间。在《倚天屠龙记》的第三回里，不仅郭襄被金庸写死，就连张三丰也成了须发皆白的百岁老人了。

或许为了避嫌“炒冷饭”，或许也是为了创新，金庸在《倚天屠龙记》里只是简单提及了郭靖黄蓉夫妇落得一个战死沙场的结局。同样，金庸也借着黄衫女的那一句“神雕侠侣、绝迹江湖”，算是交待了杨过、小龙女的后续动向。

金庸反而花费大量的笔墨描写了新兴门派武当、峨眉，讲述这两个门派迅速崛起，在江湖里与少林寺分庭抗礼。此外，让群雄谈之色变的明教， 也被金庸在书中频频提及。金庸详细讲述了明教的发展史以及前任教主阳顶天与成昆的恩怨。

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顺着阳顶天的这个剧情，杨逍、范遥、紫衫龙王、谢逊、殷天正、韦一笑等明教高手也逐渐映入了读者的眼帘之中，其中以杨逍的身世来历最为神秘莫测，他到底有何来头？为何张三丰要对他称兄道弟？

一、武林至尊张三丰

张三丰在神雕的末尾就有了登场的机会，那时他才13、4岁，却从杨过那里学会了三招，继而击败了蒙古三杰之一的尹克西。

到了倚天的开篇，16、7岁的张三丰更是非同小可，郭襄送他的铁罗汉，张三丰只是自学自练就有了一代宗师的风范，还击败了不可一世的昆仑三圣何足道。

待听了觉远大师圆寂前朗诵的部分《九阳真经》，张三丰便以此为根基自创了纯阳无极功，从而开山立派，创建了武当一脉。

毫无疑问，张三丰当属倚天时代的武林至尊，各门各派都是心知肚明。也正因为如此，当张三丰带着少年张无忌走上少室山的时候，竟吓得少林诸位高僧瑟瑟发抖，竟试图举全寺之力来对抗张三丰。

十几年后，张三丰越加精神抖擞，竟创出了太极拳、太极剑两大神功。此时的张无忌屡屡邂逅奇遇，将诸多神功烂熟于胸，可张无忌回过头来才发现，自己的太师父张三丰竟如此深不可测。

不过，当张三丰遇到杨逍的时候，他对杨逍的称呼却是耐人寻味。

二、张三丰对杨逍的称呼

那时殷天正、杨逍一起来到了武当山，原文写道，张三丰久闻殷天正的名头，何况他又是张翠山的岳父，杨逍在江湖上也是个大有来头的人物，当下走上三步，拱手道： “张三丰恭迎殷兄、杨兄的大驾。”

张三丰称呼殷天正“殷兄”合情合理，毕竟殷天正自创了天鹰教，在江湖里的名头极大，加之殷天正又是张翠山的岳父、张无忌的外公，因此张三丰喊殷天正“殷兄”说得通。

但反观杨逍，他的年纪比张三丰小了许多，和张三丰又没有任何瓜葛，可张三丰为何还对他称兄道弟？

其实，正是前面提到的、和金庸跳过了近百年的时间有关，由于这一段江湖历史的断缺，让杨逍的身世来历扑朔迷离。尽管金庸并未在《倚天屠龙记》里详细讲述杨逍的师父是谁，但通过原文里留下来的暗示来看，杨逍的确有一个非比寻常的师父。

三、杨逍的师父

最显而易见的是，杨逍和明教教主阳顶天的关系非同一般。据明教的教规来看，只有明教的历代教主方能修习乾坤大挪移。然而阳顶天为何敢违背波斯总教的教规，私下将乾坤大挪移传给杨逍？

书中是这么写的，杨逍道： “‘练会’两字，如何敢说？当年阳教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅入门功夫。我练了十多年，也只练到第二层而已......”

此外，杨逍年纪轻轻就出任了明教光明左使之位。看得出来，阳顶天对杨逍极为看重。他传了乾坤大挪移给杨逍，自然是杨逍的师父。

或许正是因为杨逍的师父乃阳顶天，张三丰这才对杨逍刮目相看，于是在公众场合喊他为“杨兄”？

而且通过连载版《倚天屠龙记》的原文来看，明教的第33代教主唤作“杨破天”，只不过金庸在随后的版本里将其改成了“阳顶天”。

这样看来，金庸似乎有意要将明教第33代教主和杨过之子联系在一起，读者们看到“杨破天”三字也会第一时间想到杨过。

如此解读的话，似乎能解释张三丰为何喊杨逍为“杨兄”，只因杨逍乃杨过之子的徒弟。

不过也有一些人认为，杨逍的师父另有其人，她就是桃花岛的传人程英。

原来杨逍不仅会阳顶天的乾坤大挪移，他还会桃花岛的弹指神通。原文道， 那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，只听得嗤嗤两响， 两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道 ，登时替他们解开了。却是杨逍 以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’ 的功夫。

可以预见的是，程英晚年云游四海之时偶遇了少年杨逍。程英见他聪明伶俐，神情又像极了杨过，于是收了他为徒，并将弹指神通倾囊相授。

这样一来，不仅能解释杨逍亦正亦邪的性格，也能解释张三丰为何会对杨逍另眼相看，只因杨逍乃桃花岛一脉的传人。

至于杨逍的师父到底是杨过之子还是程英，恐怕正如金庸自己所说的那样，原文里故意留下大量的空白，供读者们自行发挥想象而补足了。